特輯

共計 95 筆相關資料,共計 10

色繪的京燒與絢麗的琳派

基本上,色繪的技藝保存與創作革新,根植於京都在地生產者的「品德、品質與品味」:嚴謹恪守配方比例、運用設計發展日常生活上的實用,所以說「工藝即是美術」,一體兩面;透過雅藝訓練來開發文化貿易,講究服務人群來發展食衣育樂,不斷積累京燒的學問和藝術,歸結起來,色繪陶瓷是以人為本的民生工藝!…

他們用表演告訴你……10 Performing Arts must Know(上)

本月《典藏投資》專題「身體為介」,聚焦行為藝術,藝術家以身體為藝術創作媒介的創作形式。本文選介十件經典行為藝術作品,帶領讀者深度閱讀行為藝術的脈絡與精神。…

他們用表演告訴你……10 Performing Arts must Know(下)

1956年,吉原治良提出對身體、物質在藝術上的意義,發表「具體美術宣言」;1970年代末至1980年代初,台灣藝術家謝德慶創造了5件為期一年的行為表演,承沿上篇,本文將持續介紹行為藝術代表作。…

劉鋼說畫:我愛北京天安門

1991年,趙半狄與李天元在北京天地大廈聯合舉辦了一次畫展。展廳中懸掛有一件畫幅形狀非常特殊的油畫。它的尺幅雖然不寬,但卻很高,掛在牆上宛如一座莊重肅穆的紀念碑。畫展開幕當日,有幾位詩人聚集在這件畫作前面,齊聲朗誦著悲憤的詩句。朗朗的誦讀聲招惹來一批保安人員。他們衝進展廳,大聲呵斥著:這裡不讓出聲!霎時間,展廳內變得悄無聲息。那是一種淒涼、悲哀的沉寂。無奈之中,詩人只好靜坐在油畫前面,久久不肯離去………



身體之於行為?

人體既承載著文化價值,彰顯著宗教、政治或社會身分的表達,也在有形實體中隱喻著靈魂、死亡等抽象概念。所以,即便在1839年攝影技術發明後,人體仍舊是其重要主題,而在二十世紀非具象藝術的浪潮中對人體的挑戰和探索也並未被拋棄。…

有限之地,奔放創造 偏鄉小學教師的戰鬥日常 專訪陳豪毅

全校總共只有14名學生,面對人數年年遞減、裁班廢校的危機,陳豪毅持續在偏鄉小學為教育奮戰,短短不到五年,啟動多個藝術行動方案,不是塑模如何成為藝術家,而是在團體合作中透過發揮想像力以累積自信,傳遞予孩子劃開未來的勇氣。…

美國豪門的亞洲情懷 洛克菲勒家族的亞洲藝術收藏記事

除了東方藝術,洛克菲勒家族的收藏領域更涉及歐洲古典繪畫與雕塑、非洲藝術、中東考古、南美民俗工藝和現代藝術等。這些豐富的收藏事蹟與藝文活動,莫不為這個美國世紀豪門家族史,再添寫一筆傳奇。…

該怎麼收藏「形而上」?

若從市場角度而言,藝術家以身體為媒介傳達抽象的、看不見的概念,如何銀貨兩訖?強調現場性、偶發性、一時一地的行為藝術,又該怎麼收藏?…

台新藝術獎與當代跨域創作 國際評審專訪

兩位評審均肯定台新獎是提供國際眼光觀向台灣當代藝術發展的重要窗口,透過高強度且密集地與台灣評選委員及入圍藝術家/團體對話、討論、辯詰及研究等多重層次的評審過程,得以深入瞭解台灣當代藝術面向。…

「聲音是戰場」聲軌.台灣現代聲響文化資料庫建置

2017年春,立方計劃空間的「聲軌.台灣現代聲響文化資料庫」(以下簡稱「聲軌資料庫」)上線,由羅悅全擔任總編,將聲音視作文本素材及歷史勾連的公共化建置—一種止住被遺忘的歷史過程。目前將近400筆的線性資料彙整,以及透過「關鍵字雲」所拉出的命題和「噪音翻土系譜圖」,除了一般資料庫的中性資訊公共化,也企圖誘發讀者前往探究台灣「現代聲響」的文化生產脈絡取徑。…

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